இருக்கலாம் அறுதியிடப்பட இவ்வாறு கலை பெண் கலைஞர்கள் செய்த consciously பேமிநிஸ்ட கலை தியரம் ஏற்பட்டுள்ள இதையட்டி சுமார் 1970 முதல். 1971 கலை historian Linda Nochlin வெளியிடப்பட்ட பெற்ற ஒரு groundbreaking கட்டுரை 'ஏன் இருக்க அங்கு வருகிறார் இல்லை சிறந்த மகளிர் கலைஞர்கள்?'. அவர், சமூக மற்றும் பொருளாதார பின்புலம் ஆக ஆண் சேர்ந்துக் அதே நிலை முன்வைக்கும் இருந்து திறமையான பெண்கள் தடுத்து தான் அதில் அடிப்படைகளை. மூலம் இந்த செயல்களுக்கு கலை பேராசிரியர்களும் Griselda நிலை மற்றும் Rozsika Parker பேர் செல்லும் மேலும், கலை வரலாறு கொண்டு அதன் பாலினம்-ஏற்ற சொற்கள் பழைய தலைமை மற்றும் masterpiece மொழிக்கு பரிசோதிப்பார். அவர்கள் விசாரணை நடைபெற்ற அந்த பெண் nude உள்ள மேற்கு டிரைவ்கள், ஏன் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உள்ளன பிரதிபலிக்கிற எனவே பார்க்கிறேன் ஏற்றுவதற்கு மத்திய இடத்தில் . வழியில் மார்க்சிஸ்ட் விமர்சகர் ஜான் Berger பார்க்கிறோம் என்று முடித்தார் அவரது 1972 புத்தகத்தில் ' மேஂ பார்க்க பெண்கள். பெண்கள் தங்களை நிறுவுவதற்கு கவனி '. வேறு வார்த்தைகளில் மேற்கத்திய கலை சமுதாயத்தில் ஏற்கனவே விதைக்கப்பட்ட சமமற்ற உறவுகளையும் replicates. பேமிநிஸ்ட கலை தொடர்ந்து இதே பாதையில் இட்டுச்செல்வதற்கேற்ப. உள்ள சில நேரங்களில் அறியப்பட்ட முதல் அலை பேமிநிஸ்ட கலை, கலைஞர்கள் revelled உள்ள feminine அனுபவம், தொடர்புகளையும் vaginal அச்செடுக்க மற்றும் மார்பகக் கட்டியின் புறத் இரத்தம், நிறுவனத்தின் naked தேவதை எண்கள் மற்றும் மீடியா தான் செய்யப்பட்டுள்ளது கருதப்பட்டு 'பெண்கள் வேலை' எம்ப்ராய்டரி போன்ற கண்டிப்பாக பயன்படுத்தி பெண்கள். இந்த சிறந்த iconic பணிகள் ஒன்றை கட்ட பேமிநிஸ்ட கலை என்பது Judy Chicago த டின்னர் கட்சி, 1974-79. பிந்தைய feminist கலைஞர்கள் இந்த அணுகுமுறை நிராகரித்தது மற்றும் femininity மற்றும் womanhood நமது சிந்தனைகள் origins வெளிப்படுத்த முயற்சி செய்தது . என்ற ஒரு masquerade இவ்வாறு femininity யோசனை தீவிரத் தன்மையுடன் அவர்கள் — பெண்கள் கடைபிடிக்க வேண்டுமென, womanhood சமூக எதிர்பார்ப்புகளை அத்தியாவசியத்தை poses ஆனது.